一位母親給出家兒子的一封信

雨泰

自從你進僧團後,媽媽一直想給你寫信,但遲遲下不了筆,因為怕自己一下筆又開始想念你。因此,總在每一次要提筆給你寫信時,最後總選擇寫給師父,寫給上師。一次又一次的,在過去一年半的歲月裡,媽媽都是透由寫修信念恩去忘卻對你的思念。寫完後,上師的加持力就進來了,上師亦一次又一次給我前進的動力,直到今天提起筆給你寫這封信時,媽媽的內心是歡喜無比的。

鄭淑慎從你進僧團後,在每一次短暫的懇親,到最後一次的中秋懇親,每一回看到你都是驚喜,驚喜你的學習,驚喜你的蛻變,從一開始你那傑傲的酷相到現在純淨的臉龐中加上威儀的身影,掩然已有出家的清淨幢相。

從你給家人的家書與同學的書信以及對師長的修信念恩,我們看到了你各方面的學習,無論是意樂與加行、淨罪、集資、觀待同行與法師的互動,尤其是對師長的修信念恩,你是如此的精勤努力與依教奉行才會有今天的進步。

想起你透由眉宇間所流露出來的那份自信與歡喜,是那麼的踏實與篤定,身為母親的我,除了感動與驕傲外,剩下的就是對師父與上師無限的感恩。

師父在廣論中提到修行是苦的,但眼前修行的小苦是為了取代將來的大苦。媽媽常常最擔心你是否能熬得住修行的苦,以前你有苦就是找媽媽,而媽媽總是能為你解惑,而今,你進了僧團,那裏有法師、有師父、有上師、更有佛菩薩。媽媽還有甚麼好擔心的呢?況且你要的東西,媽媽已給不起了。上師曾說過,你們這群狂野的少年,的確是需要歷經一番寒徹骨才能成就一個超凡雅俗的出家人,遇困難時,是可以堅持調伏的出家人。在你身上似乎已顯露出上師所描述的氣質,一個遇難堅持不退,可以調伏自心的出家人。

因為你,我們很榮幸加入了僧團父母班,每二週有一次的學習,每三個月更有不一樣的提升和聯誼,都是法師帶的,上師對我們的照顧,我們深深感恩。上師也提策我們,我們已將孩子送到文殊教法的智慧海洋中,縱然憂悲苦惱也不要後悔這件事,太值得了!是的,雨泰,每每想念你時,憶起上師的話,都會給媽媽很大的力量。

2012年年度總結時,我寫下那一年最大的善行就是護持你進入僧團學習,到了2013年年度總結,我寫下了這一年最大的善行是歡喜護持你進僧團。

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給孩子時間!給自己學習!

張博登2012年9月帶著小兒子上中科教室的讀經班,去年(2013)把二個兒子都報名去上台中學苑的青少年班,一個上國二,一個上小六。帶他們上青少年班是希望二個兒子能在善的環境中成長,也在心靈上有所學習。

因為上課時間是星期天早上,一個八點上課,一個十點半上課,一開始二個小孩都一起起床一起出門,前幾次都還正常,小六的兒子雖然有時會想偷懶,經過溝通還是會乖乖的去上課,就在上沒幾次課之後,大兒子就要求不要那麼早起床,因為他難得假日可以睡晚一點,不要那麼早起床,這個理由我可以理解就答應他,只要他會去上課就好。

我就變成一早先帶小兒子去上小六班,我的小六家成班上到九點半提早離席回家接大兒子上十點半的國二班,我再去上國二家成班。這樣兩次之後,大兒子跟我說,他不想去上國二班了,我問為什麼,他說:「上青少年班很無聊,況且我的學業成績進步很多,上青少年班對學業沒有幫助。」當下我很難過,我知道學校的學業固然重要,但心靈的學習更重要,現在他本末倒置,認為學業比心靈的學習更重要。

我深知心靈上的學習與成長是最重要的,德育學好了,他懂得因果、孝悌及觀功念恩等,他會為自己的行為負責,會懂得不讓父母擔心,會感恩惜福他現在所擁有的這一切,不用我們一再叮嚀,他會自己努力用功的讀書,智育就跟著進步了。

但我如何跟一個國二生說:「學業成績不重要,心靈上的學習比較重要呢?」現在我只能先肯定他,因為他現在都是自動自發的讀書,比我們更擔心自己的學業成績,這點是值得欣慰的。他國二上學期學業成績進步很多,從原本的班上排名第三十名,進步到第七名;年級排名從二百多名,進步到四十九名。

自己在過程中檢討,或許原因是:『原本不太願意去上青少年班的大兒子,在參加憶師恩法會時,對於法會的儀軌及內容不相應,因此之後更強烈的拒絕上青少年班。我想是因為法會的時間太長,對這個年紀的孩子並不適合,導致他對於團體產生偏執的想法。』強迫他去參加憶師恩法會的後遺症,就是對團體的偏執越深,這是我要深刻懺悔的。

張博登2013-02-21 18.46.53後來他就沒去上課了,但我還是堅持去上家長成長班,有次機會分享自己遇到孩子不來上課的問題,得到很多師兄姐的鼓勵及回應,有些師姐也遇到同樣的問題,其中一位師姐也是孩子不來上課,但她堅持上家成班,不放棄自己的學習,並將學習的功德迴向給孩子。也有幾位師姐告訴我,多向師父祈求:「祈願孩子早日與佛法結緣,與師父結緣,讓他上青少年班的順緣增長,違緣盡除。」我也深信佛法的種子早已種在他心中,只是發芽的時機還沒到而已,只要我堅持不放棄,總會等到種子發芽的那一天。

不管孩子有沒有去上青少年班,我都堅持去上家長成長班,其實與孩共同學習的過程中,真正學習最多、成長最多的是自己,學習的內容包括師父的教育理念,是將佛法以儒家精神呈現,以儒家精神去實踐佛法,較容易讓人接受。儒家的基本思想是跟佛法相應的,假定儒家思想保留在世間的話,佛法的種子很容易增長。在園區的教育方式是:「中心理念是佛法,以儒家的面貌呈現」。讓孩子學習儒家思想,正是未來趣入佛法的前行,儒家精神學得好,世間的孝悌等儒家文化做到了,等於為學習佛法紥根。

上師說關愛教育是:「你必須從頭到腳都關愛他,把自己從頭到腳變成真的關愛對方的一個人,你的語言、眼神、動作都會自然流露出你對他的關愛。一旦一個學生發現自己被自己的老師欣賞,發現自己在老師的心中很重要,他就開始自律。能夠欣賞自己的學生,發現她生命的優點,甚至連他自己都不知道的那些優點,就會讓一個孩子站起來。實際上,與其說是教他,不如說是發現他!」。還提到:「德育是一種傳遞。」、「懷著謙卑的心,走進學生的心。」及「避免一直要求學生,師生會變成對立。」等,都是非常重要的概念。這些都讓自己非常的受用,先建立正確的知見,未來在生活上努力的實踐。

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不斷超越 快樂無比

◆雲林 陳月珠

 

  往年參加教師佛七都在最熱的季節,印象中就是汗水流不止,全身又溼又黏的,感覺很不舒服、無法忍受,想起來都有點畏懼。但是今年有上師的加持、法師的引導,又有龍天護法的護佑,雖然遇上颱風過境,卻帶來夏雨甘露,天氣涼快好多,讓我過了一個快樂佛七,學習如何在拜佛上用功,體會拜佛的美妙,真是無比的加持!

 

  第一天,如願法師就一再的告訴我們上師的教授:「對於我們修行人來說,認真用功的時光,好比上天堂,非常美妙!」加上法師精進的威儀、言行,讓我產生很大的信心,想要好好用功。佛七前一天,先回老家探望七八十歲的兄長們,發覺老病苦中,如果沒有信仰作依靠,是苦上加苦;想想自己雖然學佛,無常隨時來臨,如果不用功,死主來時我以何面對?所以生起想要精進的力量。

  佛七前,每天睡前想辦法拜完一輪,就安心睡覺了,而在佛七第一天就拜了兩輪,比平常多一倍,很高興!第二天六輪、第三天十一輪,接下來十二、十三,乃至十七輪⋯⋯感恩善知識指導我突破難關,讓我走在對的路上,繼續努力,真是太好了!

  往年參加佛七,既怕熱又怕睡不好,只要有人打呼乃至翻身一點點聲音就無法入睡,結果白天昏沉無法用功,一下課就趕快躺到床上休息,一定要補眠才能安心。今年值遇上師推動拜三十五佛懺,每支香下課只管努力拜懺,也不用回寢室休息;晚上,帶著一天用功的喜悅很快就睡著了,直到第二天早上打板才醒,都不曉得有沒有人打呼,太妙了!白天拜佛時,雖然也是汗如雨下,竟然越拜越高興,覺得能夠淨罪真歡喜!有點胖的我,七天下來還瘦了兩公斤!

  誠如上師說:「痛苦是暫時的,超越的快樂是永遠的。」總結七天,克服種種身心的障礙,在課間休息時依著法師的引導,總共拜了七十一輪三十五佛懺,每天認真的拜佛,不斷的超越自己,同時也在享受超越自己的快樂。

  上師說:「人身不是拿來享受的,是要拿來戰鬥的!」我發願從此每天至少拜三輪,三年至少拜十萬拜。考驗很快就來了!星期天要北上辦事,一早醒來躺在床上,只想放逸不想拜佛,但想起拜佛的殊勝、上師的教授還有自己的誓言,我對自己說:「想要跟上師學,就要聽上師的話!」馬上打起精神,先拜完三輪才出發。回到家已晚上十點多,先生開車、做事累了一天,為了激勵我,竟說要和我一起拜佛,而且第一次連續拜了三輪,上師三寶的加持真是不可思議!

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十年來最深刻的一次憶師恩 (2014福智憶師恩)

參加了第十年的憶師恩法會臺北場,印象也是十年來最深刻的一次。

當梵文四皈依的讚頌響起,福智比丘僧團步入會場的那一刻起,

我的眼淚就如泉涌,完全停不下來。

從來沒想過,原來一隻眼睛可以流下兩行淚,一條從眼頭、一條從眼尾,

梵文四皈依的詞,只唱了「南無」兩字,接下來就是無聲的哽咽。

或許某部分的淚,是在感慨著無限生命一路走來,走到現在的我,

怎麼不是隊伍中的比丘,而是站在一旁的在家女眾……


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[福智接班上師的關愛教育]面對叛逆的學生,該怎麼辦?

福智接班上師:「教育是要讓他心裡能夠溫暖,心裡能夠光明和滋潤,然後讓他覺得自己是有希望的。」


 
一天,輔導主任拿了張學生的申訴單給我,內容是老師對學生罵髒話!看上面的筆跡,很像班上的一個學生寫的,但覺得自己平日很關懷他們,也很民主, 他應該不會這樣對我吧?當下斬釘截鐵地告訴主任:「恐怕是寫錯班級吧?」但接收申訴單的組長說,投訴的學生運動服上的名牌的確是我的班。 



  我很難接受,也百思不解!我想找這學生來質問,但理智告訴我,事出必有因。心較平靜,靈感也來了,拿起《小故事大道理》,找了篇君子被侮辱還展現風範的故事念給他們聽。念著念著,還故意瞄了那位學生一眼,她顯得有些侷促不安。此時,突然警覺自己帶著警察辦案的心態,趕緊調整心情。當我放下想查明真相,還我清白的念頭時,內心馬上變得寧靜。

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孤兒學會念親恩--[福智接班上師的關愛教育]

福智接班人上師:「發現學生潛在的美,堅定地指出他生命中美好的特質。」 
福智接班人上師:「所謂『潛在的美』就是上面可能覆蓋一些東西,比如說這一段時間他的 生命狀態非常地糟糕……一定要告訴他那個他自己沒有看到的很莊嚴、很美妙的特質。」



我任教雲科大,在通識中心周文祥主任的帶領下,雲科大推動「生命教育」成為全校大一新生的必修課,我有幸成為「生命教育」課程小組成員。
  周主任提醒我們:「教育是一種傳遞,把老師的經歷與內心的體會向學生宣說,自然可以感化學生,使他們學會感恩。」我努力照著做,很想把這門課教好,卻在上「念親恩」課時遭遇極大障礙──再如何感人的事件、影片,我的心都如如不動。

教觀功念恩 無感

 

我一心想教學生認識「生命教育」的內涵,也想透過教學豐富自己的心靈,但是,如果我自己都無法從其他老師用心準備的諸多賺人熱淚的影片中被感動,我要如何感動學生?我好羨慕其他老師可以無所顧忌的談他們的父母與家庭,可以真情流露的念親恩,感動台下同學,而我……

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福智接班上師的教授-讓我的生命轉彎了

福智接班上師說:「師父把我們放在這個位子,實際上就是救我,讓很多人一起救我,幫助我修行。從開始發心你就 必須要承載著很多人的苦樂一起走,你被迫放在一個一定要走大乘的地方,如果沒有這個位子,我們會想管別人嗎?」盧師兄是園區成長實踐組農經課課長,也 是麻園有機農場的副場長,聽了福智接班上師忍辱度的這段開示,有個欣樂大乘的發想,真正的發大心希望自己能承擔麻園農場同修的苦樂,盧課「長」如何從現有的職位上幫助同行呢?



  麻園有機農場面積廣達一百二十公頃,是園區的外護,有三十多位學習廣論、相應師父(新竹鳳山寺 日常師父)慈心理念的農友來到這裡。他們平常勤於農耕,生產的作物就交給銷售中心,隨著經驗、技術的進步,能生產的東西越來越多,盛產時農產品有銷售的問題;遇到風不 調雨不順時,收入不穩定,就有生活問題。似乎這些都是農友自己的問題,與我沒什麼關係。

  師長教誡 一一入心
  透過福智接班上師忍辱度的學習,才發現──師父(新竹鳳山寺 日常師父)把我擺在這個位子──農經課課「長」是讓我成長,不能當作負擔,不能只想著自己的佛堂、自己的孩子,或覺得自己超有修行的;而是,還要想著一群人的生命,才是這個職位的殊勝。想到這裡,我已感覺農友的問題與我息息相關,如果不是福智接班上師的教授,如果不是擔任農經課課「長」、農場的副場「長」,我會想管別人嗎?我會把他們的生活,甚至生命納在我的心中嗎? 因為我是「長」,不得不慎重考慮這些問題。師長加持我的心續,透由法的深入,我學習用法,希望能承載他們的苦樂。

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實踐福智接班上師的關愛教育-教育是心與心的傳遞

福智接班上師:「你心裡有關愛,把它傳遞出去,這就是關愛教育。」 


我總是用自己的標準去要求學生,沒有真正去理解、體諒學生的心情,因此經常跟學生鬥氣,直到在福智文教基金會學習,從我的老師身上看到好老師的身教,我才深刻反省到自己的不足。
  
  當我聽到:「教育是一種傳遞,是心與心的傳遞。(福智接班上師)」心裡產生很大的震撼!我發現自己之前傳遞給孩子的是:「現在好好用功讀書,將來才可以找到一份好工作。」所以我傳遞給他們的概念是「文憑很重要」,卻不曾傳遞關愛。

  想起多年前教導一個情緒障礙的學生阿誌,心中生起無限的懺悔!為了讓阿誌可以適應未來的生活,便決定用正常孩子的標準對待他。還認為自己做得很好!阿誌畢業後有一天,我有事到他居住的社區,他一見到我,居然大叫:「鬼來了!鬼來了!」接著就在社區廣場一邊叫一邊跑。

  現在回想起來,我內心是滿滿的悔意,我的師長(福智接班上師)說:「如果心裡沒有關愛,偽裝出一個關愛的東西,是不能感化一顆心。」原來我的師長說的一點都沒錯!我傳遞給他的,不就是他那份驚恐萬分的情緒嗎?我在他內心留下的是像鬼一樣可怕的印象!那是怎樣的傷害!

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亞崴幸福工程觀摩心得

編輯註腳:潘威良師兄,國立勤益科大機械工程系二年級,是中12秋13班潘進發師兄與劉奕廷師姐之子,目前是在福智大專班學習,宏志深夜讀完整篇筆記與心得,深深隨喜威良師兄的專注與精進。窗外春雨綿綿,心續接上了師父後,第一句,宏志就說到:『師父,這是您的弟子威良寫的!

亞崴幸福工程觀摩心得【潘威良2014-02-28】

一、 印象深刻,內心感動的點點滴滴(筆記重點):

wpid-1393738619929-1.jpg早上爸爸帶全家到了一家很大的公司──亞崴,覺得無論外部或內部的裝潢都很美,進去以後便看到一張張營造出溫馨氣氛的「感恩海報」,原來這期間在舉辦感恩海報的活動,當中有看到感恩父母、感恩同事、感恩前輩、感恩客戶,甚至還看到感恩台灣、感恩地球……這是有多大的感恩才有這樣的一幕啊!而這樣的景況居然是出現在一個看似上班不太輕鬆的大公司裡面,海報下方都有文字說明這篇海報的想法和起源是什麼,仔細觀察,處處感覺得到溫馨的氣氛。

 

逛完這些令人見了就感到美好的海報後,我們進入了一個華美大方的會議室,螢幕兩旁鮮明的貼上「誠信、互利、精進、和諧」的經營理念,和「誠實、迅速、徹底」的行動方針,印象很深刻是一位企業班宏志師兄的PPT介紹,宏志師兄為此報告定出一個主題「亞崴的幸福工程」,開頭就是讓人眼睛為之一亮的主題──企業的利潤!那個經過思維消化排出的圖表到現在還一直讓我記憶猶新。宏志師兄是這樣介紹的:
1. 員工的幸福感跟我們企業的利潤有什麼關係呢?
2. 原來員工只要夠幸福就能夠提高生產力,降低離職率、缺勤率,提升公民行為、工作滿足…等,進而達到企業的利潤。
3. 那員工的幸福感有哪些基礎?不外乎三點:

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新加坡提升營心得

今年春節特別有意義,由於上師的慈悲,為廣大弟子在新加坡舉辦了提升營,我很幸運地得到師長加持,參加了這一場盛會,親見上師莊嚴的容顏,聽聞那妙趣橫生的說法,感受到前所未有的歡樂氣氛。

透過上師的語功德,佛法變得平易近人,容易拿來用在生活對境上,不僅自己遠離憂悲苦惱、得到快樂,還可以利益到身邊的人。

 

以前的我就如上師所指,「一個在研討班努力造善業,回到家裏面造惡業的人。

因為投入在廣論學習與義工護持上,沒有善巧與次第,陪伴家人的時間變少,也疏於對太太的關心與小孩的教養;相對的,太太的抱怨與怒氣也積累而來。我很無奈,總是認為太太愛耍脾氣、無理取鬧,為什麼不能暸解我,也不聽我解釋?聽了上師教誡才明白,原來太太的意思是要告訴我說"我很辛苦,我要你幫忙。""你要多陪我,你要照顧我。"

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上師說,當一個人不停的數落你、說你錯時,就給與他關懷安慰,而不是跟他講道理,也不能不理他。我以前就是這樣,面對太太的不滿與不安,嘮叨與抱怨,我慣行的方式是爭辯與責怪,行不通時就冷戰,如此一直在家中造惡業,還覺得自己是修行忍辱,難怪上師不放心,要再三的慈悲開示,原來是弟子一直不會處理家庭問題,讓上師操心。

現在開始,我要勇悍的在家中行善,實踐上師的教誡,並幫助所有人都能幸福快樂。

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